Les liens entre la Scandinavie et la Russie pré-mongole étaient incroyablement forts : les premiers souverains de la Russie étaient scandinaves, et le mot "rus" lui-même est d'origine scandinave. Fyodor Uspensky, Savva Mikheev et Vitaly Ryzhov ont parlé des signes les plus frappants d'une amitié oubliée depuis longtemps - des inscriptions runiques sur le territoire de la Russie au nom déformé de "Sviatopolk" dans "Karlsson".

Scandinaves et Slaves orientaux à l'époque des Vikings. Naissance de la Russie

Les Slaves et les Allemands parlent des langues apparentées appartenant à la famille des langues indo-européennes. Les locuteurs des langues germaniques du Nord (scandinaves) vivaient depuis longtemps dans le nord du Danemark actuel et dans le sud de la Suède et de la Norvège. Ils étaient de bons charpentiers et guerriers. Au VIIIe siècle, l'expansion de la colonisation des Scandinaves a commencé, marchant principalement le long des côtes de la Baltique et des mers du Nord, y compris les Baltiques, l'Islande, la Grande-Bretagne, l'Irlande, la Normandie. L'une des directions importantes était le territoire de la plaine d'Europe de l'Est, dont les nombreux fleuves ouvraient la voie aux richesses de Byzance et du califat arabe.

Le temps du milieu du VIIIe siècle et jusqu'au milieu du XIe siècle, il est admis de nommer une époque de Vikings. L'ancien mot scandinave vikingr (à l'origine "habitant d'une ville portuaire") était couramment utilisé pour signifier "pirate". Au milieu du premier millénaire de notre ère, les Slaves orientaux se sont installés principalement sur le territoire de l'Ukraine occidentale et centrale moderne et de la Biélorussie méridionale. Les Slaves étaient principalement des agriculteurs. Au VIIIe siècle, les Slaves orientaux avaient peuplé une grande partie de la plaine est-européenne, atteignant les terres des tribus finno-ougriennes des Meri et des Muroma à l'est et la côte du lac Ilmen et la rivière Volkhov au nord, qui relie Ilmen au lac Ladoga. Ici, à Ladoga et autour de Novgorod, la première rencontre des Slaves orientaux avec les Scandinaves a eu lieu au 8e siècle. Le développement du vaste territoire peu peuplé de la plaine d'Europe de l'Est, le commerce et les guerres avec les voisins (en premier lieu avec Byzance), l'introduction progressive de la civilisation chrétienne ont conduit à l'émergence de l'État de Russie. Le slave oriental (vieux russe) est devenu la principale langue de communication de divers groupes ethniques. À la tête de l'État se trouvait une dynastie scandinave d'origine princière, Rurikovich. Le christianisme a été choisi comme religion d'État à la fin du Xe siècle sur la base de l'échantillon grec. 

L'appel des Vikings

Au XIe siècle en Russie a commencé à réfléchir sur une histoire du peuple. J'ai commencé à faire des annales. Décrivant des événements de l'antiquité lointaine concernant, probablement, la seconde moitié du IXe siècle, le chroniqueur de Kiev a écrit pour la première fois une légende sur un appel de varyags. Selon la légende, les tribus slaves orientales et ugro-finniques qui vivaient dans la partie septentrionale de la plaine de l'Europe de l'Est (Slovènes, Krivichi, Merya et Chud), ont rendu hommage aux nouveaux Scandinaves "Varangiens", puis les ont bannis "au-delà de la mer", mais ont commencé une guerre irréconciliable les uns avec les autres, de sorte qu'ils ont décidé d'envoyer une ambassade au-delà de la mer avec les mots : "Notre terre est grande et abondante, et nous n'avons pas d'ordre, viens régner et dominer sur nous." Et trois frères sont venus : Rurik s'est assis à Novgorod, Sineus - sur Beloozero, Truvor - à Izborsk.

La légende de la vocation est un récit typique d'un conte populaire. Des légendes au contenu similaire sont connues de nombreux peuples du nord de l'Europe. Le récit de l'historien saxon Widukind of Corway, qui relate l'appel des Saxons par les Britanniques, est celui qui se rapproche le plus de la légende de l'ancienne Russie. Dans les "Actes des Saxons" Vidukind, écrits dans la seconde moitié du Xe siècle, les habitants de la Grande-Bretagne disent à leurs futurs envahisseurs : "un pays vaste, sans limites, regorgeant de bienfaits divers, prêt à être livré à votre pouvoir.

Quelle est la graine historique à partir de laquelle la légende de la vocation a été cultivée ? Au huitième siècle, les guerriers, les marchands et les artisans scandinaves sont apparus dans les terres habitées par les Slaves orientaux, et au neuvième siècle, le pouvoir sur ces territoires est tombé entre les mains de la dynastie princière scandinave des Rurikides. Au XIe siècle, le récit de ces importants événements historiques sous l'influence de nombreux spécimens avait pris la forme de la légende de l'appel des Varangiens, que nous ont rapportée les chroniqueurs.

Que signifient les mots "Rus" et "Varangian" ?

Au IXe siècle, on a entendu parler en Europe et en Orient du peuple "Rus", qui vivait dans la plaine d'Europe orientale et venait de Scandinavie. Quand les ambassadeurs de ce peuple ont atteint Ingelheim 
En 839, l'empereur des Francs, Louis le Pieux, fils de Charlemagne, a appris par eux qu'ils venaient de Suède. L'empereur byzantin Constantin VII Porphyrogenitus, décrivant les rapides du Dniepr au milieu du Xe siècle, donne systématiquement leurs noms en trois langues : russe, slave et grec. Les noms "russes" se lisent en vieux scandinave.

À la suite d'un long débat, la plupart des linguistes se sont accordés pour dire que le mot "Russ" vient de l'ancien mot scandinave "rōþ" - "un détachement participant à une campagne dans des bateaux à rames". Dans cette réponse à la question "russe", la linguistique et l'histoire trouvent un soutien mutuel, puisque ce sont de tels rameurs qui ont foulé les terres des Slaves orientaux les premiers Scandinaves. Dans les récits des annales russes sur les princes régnant au Xe siècle, les Russes et les Slaves sont mentionnés séparément.

Au cours du XIe siècle, cette distinction n'a plus lieu d'être, et le lien entre le mot "rus" et les natifs de Scandinavie est oublié, et il devient le nom propre des Slaves orientaux. Lorsque le mot Russ a perdu son ancienne signification, il a été remplacé par le mot Varyag. Dans les textes en vieux russe, il s'appliquait à tous les natifs de Suède, du Danemark, de Norvège et d'Islande. Ainsi, leur origine de telle ou telle partie de la Scandinavie n'a pas été fixée par les scribes russes. Le mot "Varyag" lui-même vient de l'ancien mot scandinave "væringr", utilisé dans les sagas islandaises pour signifier "guerrier-mercenaire au service de l'empereur byzantin". 

 

Yaroslav le Sage et ses descendants scandinaves

Sa femme était Inhigird, fille du konung Olaf Shötkonung. La fille de Yaroslav, Elisabeth (ou, dans les mœurs scandinaves, Ellisiv), devint l'épouse du konung norvégien Harald le Harsh, l'un des personnages clés de l'histoire des relations scandinaves avec le monde à cette époque. Du mariage russe-scandinave est né l'arrière-petit-fils de Yaroslav - fils de Vladimir Monomakh Mstislav (selon les sagas - Harald). Par la suite, Mstislav-Harald a accueilli la fille de l'épouse du konung suédois Christina. La fille de Mstislav et Christina - Mal(m)freed - a épousé le konung norvégien Sigurd le Croisé, et est ensuite devenue la femme du souverain danois Eirik l'Inoubliable. L'autre fille de Mstislav, Ingibjerg, a épousé Knut Lavard, un prétendant au trône danois. Tous ces mariages sont décrits dans les sagas royales islandaises, ainsi que dans Les Actes des archevêques de Hambourg et Les Actes des Danois d'Adam de Brême et de Saxon Grammaticus.

La route "des Varangiens aux Grecs".

La principale artère commerciale pour les marchands scandinaves et russes de cette époque était la célèbre route "des Varangiens aux Grecs", ou "route de l'Est". Au début, les Scandinaves l'utilisaient pour piller et faire des raids, mais on s'est ensuite rendu compte que le commerce était plus rentable que le vol.

Les Contes d'antan indiquent que cette route commerciale allait "des Grecs (la mer Noire) le long du Dniepr et en remontant le Dniepr, traîné jusqu'à Lovat, le long de Lovat jusqu'à Ilmer (Ilmen), un grand lac, d'où coule Volkhov et se jette dans le grand lac Neva (Ladoga) de ce lac pour entrer dans l'embouchure (Neva) de la mer Varangienne (Baltique)". Certains chercheurs ont des doutes quant à l'itinéraire décrit dans la chronique : par exemple, le passage du Dniepr au Lovat est impossible, car leurs cours supérieurs ne se croisent nulle part. On pense que le Conte d'antan omet une certaine partie de l'itinéraire.

Le commerce extérieur et sa fourniture, y compris en tant que centre de transit, constituaient réellement le cœur de l'existence de la Kievan Rus'. Tout au long de la voie orientale, il y avait des villages dont les habitants étaient occupés à la fabrication et à la livraison de la production nécessaire à la navigation.

La rotation des marchandises tout au long de la route "des Varangiens aux Grecs" illustre parfaitement la structure du commerce extérieur à cette époque : sa base était constituée de produits de luxe, de matières premières et d'esclaves.

Byzance et les pays arabes avaient une forte demande d'esclaves. Ils étaient utilisés pour former des soldats gardes du corps, pour les plaisirs charnels et comme serviteurs. Les esclaves "sakaliba", c'est-à-dire ceux provenant des pays nordiques, étaient très appréciés. Les Scandinaves n'ont pas manqué de profiter de la demande et ont fait du commerce d'esclaves un gros business. Les fréquents raids sur l'Europe occidentale et les îles britanniques avaient pour but de capturer des esclaves. Cependant, dès le XIe siècle, la demande d'esclaves en provenance du Nord a diminué. Le baptême de la Russie et de ses territoires adjacents entraîne la christianisation de la population locale, et les Byzantins refusent progressivement d'acheter des esclaves chrétiens. Et les croisades qui ont commencé ouvrent alors le nouveau canal de livraison des biens vivants à Constantinople. Ensuite, le chemin "des Varangiens aux Grecs" commence à se dégrader, et ce en raison de nombreux facteurs additionnés. Les luttes intestines entre princes russes se multiplient, et le contrôle de divers segments de la voie commerciale devient un outil important dans cette lutte.

Au cours des XIe et XIIe siècles, l'artère commerciale terrestre reliant l'Allemagne et la Pologne aux villes de Galicie-Russ devient plus importante que l'ancienne voie navigable, difficile et dangereuse. Un rôle important a également été joué par l'isolement croissant de Novgorod, pour qui le commerce maritime indépendant sur la mer Baltique rapportait beaucoup plus que la médiation sur la route orientale. Les raids réguliers des polovtsiens sur les terres russes, affaiblies par les luttes intestines princières, n'ont pas non plus aidé à la popularité et au développement de l'artère commerciale. Mais le point final de l'histoire de la route "des Varangiens aux Grecs" a été atteint par la Horde, qui a capturé la région du Bas et Moyen Dniepr et a coupé la route vers le sud pour les habitants du Nord. 

Vikings

Le terme "Vikings" fait toujours l'objet d'un débat animé parmi les spécialistes. On pense généralement que les "Varangiens", des personnes venues de Scandinavie et leurs descendants, se sont mêlés à la population locale (russe, balte, finno-ougrienne). Même au sujet de la personnalité de Rurik et de ses descendants, il y a des différends : certains soutiennent qu'il était issu des tribus suédoises et venait de l'île de Rügen, d'autres défendent son origine balte des Slaves orientaux ou finno-ougriens, tandis que d'autres parlent d'une origine exclusivement slave du personnage historique. Il existe une version selon laquelle les "Varangiens" en Russie désignaient les indigènes des pays scandinaves ainsi que les indigènes de la Baltique, qui ont choisi pour eux-mêmes la voie des commerçants/voleurs/mercenaires.

Noms scandinaves de princes russes

Les noms scandinaves en Russie, et notamment chez les princes russes, sont un argument très important en faveur du fait qu'il y avait une présence scandinave en Russie. Ils sont surtout révélateurs de la rapidité de leur adaptation - ils sont assez rapidement "russifiés" et prennent des noms propres. Certains de ces noms, bien sûr, ont survécu jusqu'à ce jour : les familiers Oleg, Olga et Igor. Nous trouvons une énorme couche de noms scandinaves dans les sources, par exemple dans les traités de la Rus avec les Grecs au Xe siècle, et par eux nous voyons que beaucoup de noms scandinaves ne se sont pas attardés en Rus. Ils apparaissent une fois dans les textes des traités, mais, apparemment, dans la tradition locale de dénomination, ils ne subsistent pas.

En même temps, les noms princiers (et certains d'entre eux étaient d'origine scandinave) ont très vite cessé d'être perçus comme étrangers. L'essentiel est que ce nom ait été porté par votre ancêtre régnant ; qu'il s'agisse d'un nom scandinave ou slave - là, nous ne pouvons pas reconstituer les goûts et les préférences des princes. Le premier signe que la dynastie s'est "russelisée", nous le voyons déjà dans la troisième tribu : le fils d'Igor portait un nom slave, Svyatoslav. Cela ne signifie pas qu'il ne portait pas le nom scandinave : certains princes russes portaient également des noms scandinaves. L'histoire n'a tout simplement pas conservé le second nom possible, Svyatoslav, alors que Mstislav Grand, fils de Vladimir Monomakh, par exemple, est connu dans les sources étrangères exclusivement sous le nom de Harald.

Mariages

Aux X-XIe siècles, la Russie entretenait des relations très étroites avec les pays scandinaves : les princes russes donnaient leurs filles en Scandinavie, et vice versa. En revanche, nous savons beaucoup moins de choses sur les princesses suédoises ou danoises mariées à des princes russes - principalement parce que les chroniques russes en général ne parlent pas beaucoup de ces femmes. Le mariage russo-scandinave le plus célèbre du XIe siècle est celui de Yaroslav le Sage et de la princesse suédoise Ingigird, alors qu'Ingigird n'est même pas citée nommément dans les annales. C'est presque par hasard que nous apprenons qu'en Russie, on l'appelait Irina : dans son sermon adressé au saint Vladimir déjà mort et énumérant tout ce qui s'était passé depuis sa mort, le métropolite Ilarion disait : "Regarde, quelle belle-fille tu as, Irina". Apparemment, le nom suédois Ingigerd semblait étranger à son environnement slave.

Probablement, de nombreux mariages russes avec des Scandinaves, dynastiques et non dynastiques, ont été réalisés à la fin du Xe - première moitié du XIe siècle. Ensuite, Rurikovich commence à s'intéresser davantage à d'autres pays, mais déjà dans la première moitié du XIIe siècle, Mstislav Vladimirovich le Grand (dans toutes les sources étrangères connu sous le nom de Harald) marie deux de ses filles en Scandinavie. L'une d'elles est même devenue la mère du célèbre roi danois Valdemar Ier Grand, et le nom Valdemar (= Vladimir) n'est pas apparu par hasard : apparemment, elle est retournée en Russie pour donner naissance à un enfant et a donné à celui-ci le nom de son arrière-grand-père Vladimir Monomakh. Il est possible que cela ait eu lieu parce que pendant qu'elle était en Russie, le père de l'enfant a été tué, et Mstislavna a lié le futur destin du fils avec la Russie, au lieu du Danemark.

En 1054 il y a eu une division des églises, mais la conclusion de mariages dynastiques l'apparition du schisme n'a pas empêché - en partie parce que le fait de la division des églises les gens ont ignoré pendant une longue période, apparemment, jusqu'à la fin du XII siècle. Et bien que les sources russes anciennes aient conservé, par exemple, un appel du hiérarque de l'Église aux princes russes pour qu'ils n'épousent pas les Latines et les femmes étrangères en général, cet appel est manifestement resté lettre morte.

D'où vient cette relation si étroite entre la Russie et la Scandinavie ? Cela est dû en grande partie à la géographie : dans un sens, c'est comme épouser une femme d'un village voisin. Par la suite, ces liens deviennent eux-mêmes une caractéristique systématique : la Rus, s'éloignant progressivement de la Scandinavie sur le plan culturel et politique, a longtemps maintenu des relations avec elle. De nombreux souverains russes avaient un parent, bien que de plus en plus éloigné.

Qui les "Scandinaves russes" comme Igor, le fils de Rurik, ou la princesse Olga (dont nous savons malheureusement peu de choses, mais qui avait peut-être aussi des racines scandinaves, car Olga, comme Igor, est un nom scandinave) pensaient-ils être ? Où était leur véritable patrie ? Il est assez difficile de répondre à cette question. Probablement, l'un des indicateurs est qu'ils ont commencé à nommer les enfants par des noms slaves. L'apparition de Svyatoslav Igorevich dans la dynastie est la preuve que ses parents, bien que se sentant scandinaves, régnaient déjà ici, y vivaient, y percevaient un tribut et liaient leur avenir et celui de leur famille à la Rus.

Amulettes avec le marteau de Thor

L'installation et l'assimilation des voyageurs et commerçants scandinaves sur le territoire de la Russie peuvent être prouvées par de nombreuses découvertes archéologiques. Ainsi, les amulettes en forme de "mjolnir" - le marteau de Thor, trouvées au Vieux Ladoga, à Novgorod, dans la colonie de Ryurik, à Gnezdov près de Smolensk, dans la région de Yaroslavl et de Rostov le Grand, témoignent de la présence des Scandinaves en Russie. La plupart de ces amulettes appartiennent au type est-scandinave, ce qui pourrait témoigner de l'implantation suédoise sur le territoire de l'ancienne Rus.

 

Les rois scandinaves à la cour des princes russes

L'afflux le plus important de Scandinaves en Russie se situe dans les années 1990.
sur les IXe-XIe siècles. Les Scandinaves étaient les premiers princes russes Rurik, Oleg, Igor. Des milliers de Scandinaves les entourent. Certains d'entre eux sont rentrés chez eux, d'autres sont restés pour toujours en Russie, d'autres encore sont partis à la recherche d'argent et de gloire dans des contrées plus lointaines - principalement à Byzance, où il existait à la fin du Xe siècle un corps de guerriers-mercenaires, principalement d'origine scandinave.

Des sources russes, suédoises et islandaises font état de la présence régulière de Scandinaves en Russie, dont de nombreux représentants des dynasties dirigeantes scandinaves. Parmi eux se trouvaient les futurs konung norvégiens. 
Olav Tryggvason, baptisé konung Olav Haraldsson (saint) de Norvège, son fils Magnus Olavsson - futur konung Magnus le Bon.

L'épouse de Yaroslav le Sage et mère de la plupart de ses enfants était Ingigird, fille du konung suédois Olaf. Leur mariage a eu lieu vers 1019, et il ne fait aucun doute que de nombreux Suédois ont fréquenté la cour de Yaroslav pendant toutes les années de son règne. Un des parents d'Inhigird, Ingvar, a probablement participé à la campagne de Vladimir Yaroslavich, le fils aîné de Yaroslav et Inhigird, contre les Grecs en 1043. Plus de 40 stèles de pierre avec des inscriptions runiques sont établies autour de Stockholm pour les soldats morts dans les campagnes d'Ingvar, auxquels une saga islandaise distincte est consacrée. Le destin d'Harald Severe est étroitement lié à la Russie. Le futur souverain de Norvège s'est réfugié à Yaroslav en 1030 après la bataille dans laquelle son demi-frère Olaf Haraldsson a péri. Il a ensuite servi Yaroslav et les empereurs byzantins pendant de nombreuses années, a épousé Elisabeth, la fille de Yaroslav et d'Ingigird, et n'est retourné en Norvège qu'en 1046, où son neveu Magnus le gentil l'a fait co-dirigeant. En 1066, Harald meurt en Angleterre, dont il avait entrepris la conquête.

Les Scandinaves dans le peuple : runes et noms

Nous en savons beaucoup plus sur les liens dynastiques russo-scandinaves que sur l'étendue de l'influence scandinave dans la vie de la Rus' du Xe siècle, mais les Scandinaves faisaient apparemment partie intégrante du paysage russe. Un grand nombre de Vikings, après avoir servi à Byzance, sont rentrés chez eux en passant par la Rus, et certains se sont installés ici pour de bon. Les chroniques révèlent le nombre de mercenaires scandinaves présents à la cour de Yaroslav le Sage. Parfois, ils ont commencé à se comporter de manière scandaleuse, ce qui a provoqué l'aversion naturelle de la population autochtone : les chroniques relatent les rébellions des citadins contre les Vikings. À en juger par les noms qui apparaissent en dehors de la dynastie princière, un nombre notable de Scandinaves se sont installés en Russie : on trouve des noms manifestement d'origine scandinave dans des écrits sur écorce de bouleau, on trouve des Novgorodiens portant des noms typiquement scandinaves Sveinn ou Jakun (Hákon), ils n'avaient manifestement rien d'exotique pour leurs contemporains.

Le nombre d'inscriptions runiques, que l'on trouve sur le territoire de la Russie, est encore plus révélateur. Par exemple, on connaît un fuseau du XIIe siècle, sur lequel est gravé le nom scandinave Sigrid par runami (évidemment, le nom de la maîtresse de cette partie du métier à tisser). Cela signifie-t-il que les Scandinaves vivaient en Russie au XIIe siècle et utilisaient en plus l'alphabet runique, ou que les descendants de cette Sigrid ont gardé le fuseau de l'arrière-grand-mère - nous ne le savons pas, mais les inscriptions runami se retrouvent sur le territoire de la Russie en grand nombre. Elles sont gravées sur les os des animaux, sur les murs, sur divers objets domestiques, sur des amulettes, sur des pièces de monnaie.

Dans la Scandinavie de cette époque, les Slaves sont moins fréquents, mais l'influence des Slaves sur les Scandinaves est également perceptible. Par exemple, le célèbre nom suédois Svante, que l'on retrouve dans "Karlson" d'Astrid Lindgren, n'est autre qu'un Svantepulker tronqué, c'est-à-dire le nom slave Svyatopolk, qui est entré dans la langue suédoise, pobedas et a obtenu sa forme courte (comme dans Jura de George). Aujourd'hui, c'est l'un des noms suédois les plus courants. Le prénom Gustav (du slave Gostislav), très répandu en Scandinavie, a probablement une origine slave. Le Danemark a hérité de la Russie des noms tels que Buris et Valdemar (ce dernier est encore activement utilisé).

Croyances

La Russie et la Scandinavie ont été baptisées à peu près en même temps. La date officielle du baptême de la Russie est 988. Un peu plus tôt, le Danemark a été baptisé, approximativement au 60ème siècle - c'est lié à l'affinité de l'Empire Sacré Germanique et de l'activité de la dynastie des Ottons ; il y a la pierre runique bien connue de Jelling sur laquelle le conning Harald Bluetooth dit qu'il a rendu les Danois chrétiens. Après le Danemark, l'Islande a été baptisée en 999 ou 1000, et ce n'était pas par la force de la conversion, mais par une sorte de consensus, une décision du Conseil - en un sens, le pays a voté pour le christianisme. Vint ensuite la Norvège, puis la Suède, que les Scandinaves orientaux eux-mêmes considéraient depuis longtemps comme un pays païen, presque barbare.

Baptême de Polotsk.
Selon les sagas islandaises, Polotsk a été baptisée grâce aux Scandinaves. Un certain Thorvald (un nom manifestement païen) Kodransson surnommé Voyageur arrive à Polotsk et, ayant obtenu le soutien du prince local, y reste. Étant chrétien, Thorvald construit une église et fonde un monastère à Polotsk. On suppose que Torvald est mort à Polotsk, qu'il a été enterré à l'église Saint-Jean-Baptiste et qu'il y a été vénéré comme un saint pendant longtemps. Il n'est cependant pas certain que cette légende contienne un grain historique.

Le processus de christianisation de la Rus et de la Scandinavie est curieux. Apparemment, il est passé par des soldats, des marchands et des voyageurs scandinaves, dont beaucoup sont partis à Byzance via la Rus pour servir de gardes du corps aux empereurs byzantins, ou sont simplement restés avec son armée. Là, ils étaient souvent baptisés (on pouvait exiger, pour ainsi dire, le contrat car l'empereur ne souhaitait pas être protégé par des païens) et, à leur retour, ils apportaient les "bacilles" du christianisme en Russie et sur leur propre terre natale. Ce n'est pas une coïncidence si les chroniques disent que de nombreux Vikings étaient chrétiens avant même que Vladimir Saint ait l'idée d'épouser la princesse byzantine et d'accepter le baptême.

L'Église anglo-saxonne a cependant eu une influence considérable sur le christianisme en Scandinavie : ce sont les Anglo-Saxons qui ont converti la Norvège, et les premiers clercs de ce pays étaient majoritairement originaires d'Angleterre. Dans quelle mesure l'écho de cette influence a atteint la Russie est une grande question. Les croyances du christianisme en Russie et en Scandinavie n'étaient pas tout à fait les mêmes, bien qu'il n'y ait pas de contradictions particulières entre elles. Par exemple, Vladimir Saint, acceptant le christianisme, a apporté les reliques du pape Clément, dont le culte s'est enraciné en Russie pendant un certain temps. Le culte de Clément était manifestement aussi présent en Norvège, où les konung Olav Tryggvason et Olav le Saint ont construit plus d'une église en son honneur.

Affaiblissement des liens

Les relations de la Rus avec la Scandinavie ont été étroites, sinon apparentées, jusqu'au 13e siècle. Les souverains russes, à commencer par Rurik, étaient d'origine scandinave ; ce lien a été maintenu et renouvelé à maintes reprises par des mariages dynastiques, des relations commerciales et l'embauche de Vikings pour rejoindre l'escadron princier. Mais les changements rapides qui se produisaient à la fois dans ce qui est aujourd'hui la Suède, d'où le courant principal de l'influence scandinave était dirigé vers les terres russes, et en Russie, ont conduit à un affaiblissement des liens.

La centralisation et le renforcement de la Suède, ainsi que l'affaiblissement de la Russie fragmentée en principautés féodales, ont fait des terres russes septentrionales un enjeu pour les souverains suédois qui ont tenté avec succès de conquérir et d'étendre leurs activités militaires aux terres russes. A joué un rôle dans l'affaiblissement puis la cessation de la route "des Varangiens aux Grecs", grâce à laquelle s'est déroulée une longue période de commerce et d'échanges culturels entre Russes et Scandinaves. Les différences entre les canons grecs et romains du christianisme, divisés à cette époque, n'ont pas contribué à la compréhension mutuelle et au désir de coopérer.

Le joug mongol-tatar a poussé les princes russes à tourner les yeux vers les envahisseurs de l'Est, avec lesquels ils préféraient s'entendre et être amis, alors qu'auparavant ils cherchaient un soutien militaire auprès des belliqueux Suédois.